Последние ритуалы.

Когда Свами Ниранджану, которого Свами Сатьянанда воспитывал фактически как собственного сына, ночью 06 декабря 20009г. сообщили об уходе Свами Сатьянанды, он сел на машину и уехал в ашрам в Рикию, где оставил тело Свами Сатьянанда. Он сделал это, несмотря на то, что в это время в ашраме в Мунгере было около 200 человек гостей, которые приехали специально на неделю сатсангов Свами Ниранджана.

Уход йогина – само по себе необычное событие. Считается, что когда йог входит в Маха –самадхи (а именно так ушел Свами Сатьянанда), то вся сила, полученная в результате его практик в течение жизни, распространяется вокруг. Поэтому находиться в этом месте считается очень благоприятным для всех людей. Последние ритуалы после ухода йогина – это также  особенный случай.

В Индии обычно после смерти людей кремируют (сжигают в огне). Считается, что энергия огня очищает карму умершего. Не сжигают только прокаженных, беременных женщин, детей. И святых. То есть, тех, кто, либо уже испытал много и кого очистила сама жизнь (прокаженные). Или тех, кто считается чистой душой. 

Йогов и святых также не сжигают. Считается, что их тела настолько пропитались силой их аскез и молитв, что и после смерти они могут помогать людям. В христианской традиции мы можем встретить то же верование – мы знаем, что святые мощи – это части тел умерших святых, которые считаются величайшей святыней.

В Рикии после ухода Свами Сатьянанды был проведен 14 - дневный погребальный ритуал. До похорон Свами Сатьянанды Сарасвати, в течение трех дней в нашем ашраме в Мунгере проводился 24 часовой киртан и чтение Бхагават гиты в Джойти мандире (в храме ашрама). Свамиджи постоянно сменяя друг друга, пели мантры. Было видно, что они уставали, но многие из них знали Свами Сатьянанда Сарасвати  лично и по многу лет, поэтому для них это было священным долгом – помочь своему духовному учителю уйти в Высшие миры с миром и почетом.

Уход йогина в Высшие миры считается праздничным событием. Плакать не принято, принято наоборот, радоваться и петь, даже если радоваться и петь очень трудно. Поэтому эти дни были очень особенными в ашраме. Все Свамиджи ашрама были одеты в праздничные одежды. Постоянно приглашались на прасад (на обед и ужин) люди из близлежащих деревень. Постоянно раздавался прасад в виде материальной помощи семьям. Такие же ритуалы проводились и в ашраме в Рикии.

На похороны Свами Сатьянанда Сарасвати в Рикию приехало тысячи людей со всего мира, для того, чтобы выразить свою благодарность Свамиджи. Мы тоже были приглашены в Рикию на последние ритуалы. Мы присутствовали  там  последние 3 дня, которые, так же как и первые 3 дня,  считаются основными.

В Рикии весь ашрам был украшен. В главном храме 24 часа в сутки Бхагавад гита. А на центральной площади ашрама с утра и до вечера проводились ягьи – огненные ритуалы – с чтением специальных мантр. Мантры читали специально приглашенные тантрические йогини и пандиты (брамины), специально приглашенные для этой церемонии.

Свами Сатьянанда Сарасвати похоронили в Рикии, в специальном месте – мандире (храме) – которое теперь считается святыней ашрама. И каждый человек может посетить место его захоронения и соприкоснуться с его прекрасной и чистой энергией служения и любви к людям.

По окончании последних ритуалов в Рикии мы приехали в Мунгер. В этот же день в Мунгер приехали и тантрические йогини, проводившие обряд в Рикии. Еще 3 дня  ритуалы с ежедневным чтением мантр проводились в Мунгере для жителей Мунгера и ашрама. С мантрами мы просыпались в те дни и с мантрами же ложились спать.

Свами Сатьянанда Сарасвати прожил в Мунгере около 20 лет, только в последние годы жизни он переехал жить в Рикию. Поэтому многие жители Мунгера знали его лично и считали его своим духовным учителем. Для всех этих людей Свами Ниранджан пригласил тантрических йогинь умеющих выполнять специальные обряды. Также была организована раздача прасада и угощение для местных жителей. Ежедневно сотни людей приходили в ашрам на обед и на ужин, также множество людей приглашали на посещение ритуальной программы.

После завершения 14 дней ритуалов Свами Ниранджан поехал в паломничество по Индии по священным местам, связанным с жизнью своего учителя (в том числе Ришикеш и ашрам Свами Шивананды), где провел абхишеки (чтение мантр и проведение ягий). После чего он вернулся в ашрам в Мунгер, собрал нас и рассказал о своей поездке. До конца нашего курса каждый день по вечерам мы смотрели фильмы с сатсангами Свами Сатьянанды Сарасвати.  Также каждый день у нас были лекции с воспоминаниями о нем его ближайших учеников. 

Свами Сатьянанда Сарасвати физически покинул тело, и это тяжело для многих людей, потому что у него осталось множество почитателей и учеников по всему миру. Свами Сатьянанда был йогом – легендой. Несмотря на свои серьезные достижения в духовной практике, он не жил в уединении, занимаясь только личной практикой. Его жизнь была настолько плодотворной, и он помог огромному количеству людей измениться и стать счастливыми и здоровыми.

Благодаря его работе  даже после его смерти мы можем читать его книги, слушать сатсанги и набираться мудрости этого замечательного человека.

Hari OM, Свамиджи!